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    语文苏版唐诗宋词选读(天上谣)资料

  • 上传人: 无***
  • 文档编号:31779856
  • 上传时间:2021-08-08
  • 文档格式:PPT
  • 文档页数:21
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    1、天上谣 李贺 2 “偉大領袖毛主席”有许多绝妙诗句是直接抄 古人的,如这样两句:一句是“天若有情天 亦老”,另一句是“一唱雄雞天下白”(原句為 “雄雞一聲天下白”)。 就是直接抄录唐代 著名诗人李贺的。 3 李贺生平 李贺(790816) 中国唐代诗人。字长吉。 祖籍陇西,生于福昌(今 河南宜阳)昌谷,后世称 李昌谷。唐宗室郑王李亮 后裔,但家已没落。青少 年时,才华出众,名动京 师。父名晋肃,因避父讳 (晋、进同音),终不得 登第。一生愁苦抑郁,体 弱多病,只做过3年奉礼 郎,卒时仅27岁。 4 李贺故里 5 李贺故里 6 天上谣 李贺 天河夜转漂回星, 银浦流云学水声。 玉宫桂树花未落, 。

    2、仙妾采香垂珮缨。 秦妃卷帘北窗晓, 窗前植桐青凤小; 王子吹笙鹅管长, 呼龙耕烟种瑶草。 粉霞红绶藕丝裙, 青洲步拾兰苕春。 东指羲和能走马, 海尘新生石山下。 7 在一个晴朗的夜晚,诗人游目 太空,被璀璨的群星所吸引, 于是张开想象的翅膀,飞向那 美丽的天庭。 8 诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天 河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由 现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡 着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着 “河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这 些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感, 写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的 生发过程。 9 中间八句具体描述天庭的景象,陆续展。

    3、中间八句具体描述天庭的景象,陆续展 示了四个各自独立的画面。示了四个各自独立的画面。 画面之一是:月宫里的桂树花枝招展画面之一是:月宫里的桂树花枝招展 ,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,香气袭人。仙女们正在采摘桂花, 把它装进香囊,挂在衣带上。把它装进香囊,挂在衣带上。“ “花未落花未落” ” 意即意即“ “花不落花不落” ”。仙树不枯,仙花不落,。仙树不枯,仙花不落, 它与尘世的它与尘世的“ “馨香易销歇,繁华会枯槁馨香易销歇,繁华会枯槁” ” 形成鲜明的比照。形成鲜明的比照。 10 画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄 玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学 会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤。

    4、飞去”,成 了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘 ,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一 只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫 妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年 ,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的 推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹 ,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也 并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙 兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。 11 画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子 晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云 ,播种瑶草,多么悠闲自在! 12 画面之四是:穿着艳丽服装的仙女, 漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中 的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终 保持着春天的景。

    5、色。来这儿踏青的仙 女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅 。 13 上述各个互不连缀,然而却显得和谐统一的 画面,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草 、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和 优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌 的命意所在。 14 人间怎样呢?末两句用雄浑的笔墨作了概略 的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首 观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过 得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了 ,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所 常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象 ,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之 下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况, 就显得特别可贵。 15 这是一首游。

    6、仙诗。李贺虚构了一个尽善 尽美的仙境,显然有所寄托。诗人心怀壮志 而生不逢时,宝贵的青春年华被白白地浪费 了,这叫他怎不愤恨不已?“逝将去女,适 彼乐士。”(诗经魏风硕鼠)对美好生 活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇 不满的曲折表现。 16 呕心沥血 uxnlxu 17 创新求变的中唐诗 李贺的诗具有独特的艺术风格。从大的方面看,李贺是属 于韩孟诗派的。他受韩孟影响最突出的一点就是求新求奇 ,不断探索新的路子。比如他取材能探寻前事,构思异想 天开,且用语不屑于作经人道过语,这些都与韩愈构思追 求险怪,强调“语必己出”、“唯陈言之务去”有相似处。不同 的是李贺才气横溢,其诗没有以文为诗的毛病。

    7、,也不象孟 郊、贾岛的诗那样古拙无华。他写的巧,但巧的自然;他 想的怪,但怪的有理,而且文辞润泽,语言瑰丽。应该说 他是继韩孟之后的异军突起。他的成功在于广泛吸取了前 代诗人的创作经验。对他影响最大的是屈原和李白,同时 他还受到了汉魏乐府和南朝民歌的影响,也吸取了当时俗 文学的有益成份。 18 李贺诗歌的艺术特色 1、想象丰富,带有浓烈的虚幻荒诞的特色。在他的笔下,太阳会发出玻璃 的声音:“羲和敲日玻璃声”(秦王饮酒);马骨会发出铜声:“向前敲瘦 骨,犹自带铜声”(马诗);他想象的天上是一片和平的生活情景,仙人 也耕牧种植:“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”(天上谣),说仙人 王子晋正吹着细长。

    8、的笙管,在驱使神龙翻耕烟云,种植瑶草。 2、构思不拘常法,意象之间跳跃变化很大,常常超越时间和空间,如李 凭箜篌引。 3、凄恻冷寂的浓重气氛。李维贞昌谷诗解序曰:“以其哀激之思,变为 晦涩之调,喜用鬼字、泣字、死字、血字。”这就抓住了李贺诗歌的特点。李 贺常用一些凄冷的字眼和景物描写,渲染出一种哀怨的气氛,以表现他内心 的苦闷。 4、语言极力避免平淡而追求峭奇。李贺在使用语言上,挖空心思地避俗求 新,不屑于拾人牙慧,“李长吉诗,作不经人道语”(余冬序录),“只字 片语,必新必奇”(李维贞昌谷诗解序)。就是自己用过的词,一般也避 免重复,例如写银河,一会儿换作“天河”,一会儿换作“银浦”、“天江。

    9、”、“银湾 ”等等。为了求奇,他还常在事物的色彩和情态上着力,他写绿有“寒绿”、“颓 绿”、“丝绿”、“凝绿”、“静绿”,写红有“笑红”、“冷红”、“愁红”、“老红”,李贺 诗的语言往往色彩秾丽,如雁门太守行短短八句诗,就用了“黑”、“金”、 “燕脂”、“紫”、“红”等沉重的色调,表现了肃杀紧张的战斗气氛。 19 创新求变的中唐诗长吉体 陈伯海在李贺诗歌二题(载上海师范学报1980年第4期)中说: “长吉体究竟是怎么一回事?提起这个名词,人们很容易联想到牛鬼蛇 神、怪怪奇奇的作风。确实,李贺有一些诗篇写到上天入地、神仙鬼怪, 富有他个人的特色,但局限于这样来理解长吉体,则是很肤浅的。也有人 专。

    10、注眼于李贺的字字皆雕锼,用奇而入怪来概括其创作特点,也是不够全 面的。 长吉体的特殊风格确在于奇诡二字,但不光是题材或语言的诡异,主 要的还在于诗歌意境和构思的新奇谲怪;题材、语言等因素,则是从属于其 整个意境与构思的。” 李军论长吉体的艺术特征(载宁夏大学学报2001年第2期)把长吉 诗歌的艺术特征概括为四个方面:诗歌题材的虚幻化、诗人形象的艺术化、 艺术表现的独特化(化丑为美、通感变形手法、夸张、写梦)、语言风格的 多样化(既晦涩难懂又明白晓畅,既奇幻瑰丽又精警凝练),并作了深入而 具体的分析,颇为切合长吉体诗歌的个性特点。 20 杜牧在李长吉歌诗序 “云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不 足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋 之明洁,不足为其格也;风樯阵马,不足为 其勇也;瓦棺筹鼎,不足为其古也;时花美 女,不足为其色也;荒国陊殿,梗莽邱垄, 不足为其怨恨悲愁也;鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神 ,不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔, 理虽不及,辞或过之。” 21 李贺对我们的写作启示 “太白仙才,长吉鬼才”,然仙才、鬼诗皆不堪多 见,多见则仙亦使人不敬,鬼亦使人不惊。(严 羽) 李贺有太白之语,而无太白之才。太白以意为主 ,而失于少文;贺以词为主,而失于少理。( 岁寒堂诗话) 诗家变化,盛唐已极。后又欲别出头地,自不得 无东野、长吉一派。(毛驰黄诗辩坻引谭友 夏云)。

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