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    张说曾流谪钦州一代词宗

  • 上传人: 娟**
  • 文档编号:19369528
  • 上传时间:2018-12-18
  • 文档格式:PDF
  • 文档页数:1
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    张说曾流谪 钦州 一代 词宗
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    1、G U A N G X I D A I L Y 综 合 副 刊 部 主 编 值班主任:蒋锦璐值班编辑:李湘萍 值班电话:(?) ?电子信箱: ? ? 年 ? 月 ? 日星期四 2 0 0 9年全国美术图书交易会在南宁举行2 0 0 9年全国美术图书交易会在南宁举行 遭女皇男宠陷害 “坐忤旨配流钦州” ? ? 天授元年( ?年 ) ,已执掌唐朝朝政多 年的武则天罢黜唐睿宗,当上了中国历史上 唯一的女皇帝。女皇有一些喜爱的男宠,因 了这些男宠,武周时代许多故事才发生,本 文主人公张说才有了贬谪钦州的经历。 万岁通天二年 (? 年),在女儿太 平公主引荐下,“年二十余,白皙美姿 容,善音律歌词”的张。

    2、易之、张昌宗兄弟 先后觐见武则天。年逾古稀的武则天见后 “甚悦” ,对张易之、张昌宗兄弟倍加宠 爱。武则天晚年“居长生院,宰相不得见 者累日,惟张易之、张昌宗侍侧” ,“政 事多委易之兄弟” 。 得武则天如此宠爱,二张兄弟专权跋 扈,朝廷百官无不惧之。宰相魏元忠赋性 坦直,曾谏止女皇亲近小人。于是,二张 于长安三年 ( ? 年 )制造了著名的“魏元 忠案” ,污蔑宰相魏元忠和司礼丞高戬谋 反。案情由武则天在殿上亲自审问。张说 被张氏兄弟威逼利诱传上殿当证人。张说 是个有气节的人。 旧唐书 张说传 载: “ ( 张 ) 说至御前,扬言元忠实不反,此易 之诬构耳。 ”他不但没作伪证,反而揭露张 易。

    3、之逼他诬陷魏元忠的真相。由于没有 “谋反”的真凭实据,二张没敢杀魏元忠, 将之贬为高要尉,将高戬贬谪岭南。张说 却因此大大触怒了张氏兄弟及武则天,被 “坐忤旨配流钦州,在岭外岁余” 。 张说谪居钦州,虽仅为一无职无 权之流人,但其人品、人格及学识对 当地社会人文产生的影响也有迹可循, 当地方志中早有录载。他固有的政治 地位和才能、文化素养和道德品质也 对当地吏治的改善、经济的发展、社 会风俗的变化带来了隐性的促进作用。 同时由于为了生存张说不得不靠自己 的双手去劳作,也在客观上对地方开 发作出了一定的贡献,对传播中原文 化,促进钦州文化事业发展起了很好 作用。 张说生活余暇喜与好友相聚宴饮、 。

    4、小酌,时逢佳节则写诗助兴,而四季 流转,阴阳惨舒的变化,也无不触动 诗人心弦,故闻雷听雨有诗,见花开 叶落有感,入海登山,诵经念佛,体 悟大道诗歌题材丰富多样。由于 遭到贬谪、流放,他的情感世界更加 的敏感、丰富,发诸吟咏,著为篇章, 造就了唐代难得的优秀贬流文学作品。 长安三年 ( ? 年) ,张说被从长 安押送到广州,由广州沿西江而上, 经端州 ( 今肇庆 ) 、梧州、藤县、北流 而抵达钦州。到钦州时正值岁暮,张 说作 钦州守岁 诗一首,诗云: “故岁今宵尽,新年明旦来。愁心随斗 柄,东北望春回。 ” ( 全唐诗:卷 8 9 _ 1 6 ) 诗人贬谪的愁苦无处发泄, 全心仰望天上北斗,盼望。

    5、时来运转, 今年冬天与斗柄一样转向南方,春天将 重返北方,返回朝廷。 在钦州,张说留下的诗作约有十 余首。初到时,万里押送的使者要回 京交差了,张说作 岭南送使 诗送 别:“秋雁逢春返,流人何日归。将 余去国泪,洒子入乡衣。饥狖啼相聚, 愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京 畿。 ” ( 全唐诗:卷 8 7 _ 4 7 ) 岭南送使二首:“狱中生白 发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得 几人还。万里投荒裔,来时不见亲。 一朝成白首,看取报家人。 ” ( 全唐 诗:卷 8 9 _ 2 3 ) 感慨自己蒙冤入狱, 流放南荒,愁丝万缕,红颜尽褪,表 现出他对未来命运的迷惘心情。整首 诗在平静中流露悲愤,没有。

    6、低声下气、 委曲求情,显示了他为人刚正的性格。 那时,钦州一带被称为“蛮荒之地” 、 “瘴疠之乡” ,被流放到这里的人很多。 张说有许多诗句描写了他们这些“天 涯沦落人”的生活情景。如:“燕人 同窜越,万里自相哀” ( 石门别杨六 钦望 ) ;“愁多时举酒,劳罢或长歌” ( 端州别高六戬 ) 等。 早在唐代,端州便是西江一带的 交通要道。据载,唐代的贬谪文人, 均是先到端州驿站,后分赴各地。张 说与时为司礼丞的高戬同贬岭表,他 在端州驿站写下著名的 端州别高六 戬 与 还至端州驿前与高六别处 。 端州别高六戬 :“异壤同羁窜,途 中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。 南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉。

    7、复分 手,此别伤如何! ” ( 全唐诗:卷 ? ) 张说与高戬同朝为官,亦正 是因为高戬被诬而直言才触怒权贵以 忤旨罪名配流钦州的。高戬虽得张说 证明确系冤枉,但仍然逃脱不了贬谪 的命运,被贬为端州长吏。故两人共 患难,同命运,感情深厚。在岭南时 张说一共为高戬写过三首诗。此诗写 二人贬谪路上相逢,尚得饮酒、长歌, 互相慰藉。现在又要分手,连这一点 机会也没有了,哀伤之甚,无可比 拟。 张说到钦州后,还曾作一首 南 中赠高六戬 寄给高戬,诗云:“北 极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽, 白发带愁新。鸟坠炎洲气,花飞洛水 春 。平 生 歌 舞 席 ,谁 忆 不 归 人 。 ” ( 全唐诗:卷 ? 。

    8、) 可见其交情之 深厚。 神龙元年 ( ? 年) 张说被赦归, 回京路过端州时,与他同时被贬的高 戬却与世长辞了。伤感之余,他写下 了 还至端州驿前与高六别处 :“旧 馆分江口,凄然望落晖。相逢传旅食, 临别换征农。昔记山川是,今伤人代 非 。往 来 皆 此 路 ,生 死 不 同 归 。 ” ( 全唐诗:卷 ? ) 昔日驿馆依旧 坐落在分流的江浦水口旁,江水分流, 就像与高戬的分别。看着落日余晖, 好友已经不在世,心中无限感伤,当 年此地相逢,共享旅途食物,临别还 互换征衣,记忆中的山川依旧,但人 事已全非,分别不过三年,就阴阳永 隔。诗情凄恻,情伤气惨,字字从心坎 里流出,读后使人喟然泪下。。

    9、 贬谪对士人来说绝对是一场政治 悲剧。贬谪诗是古代文人被贬后所写 的表达自己思想感情的诗。张说的流 贬诗,真挚地表现出其真实情绪与感 受:既有愁苦忧闷,又有慷慨激愤, 还有调整适应之后的振作与潇散自适, 总的创作心态超越了传统屈原式的忧 愁、思乡与怨愤,成为张说作品中成 就及影响最大的一部分。作为唐前、 中期贬谪诗人的代表,张说的贬谪心 态与其后元和诗人有着一脉相通的承 传。早在上世纪 ? 年代,闻一多就认 为,张说的 还至端州驿前与高六别 处 五律一首“整篇匀称,无句可摘, 才是盛唐新调” ,“张说的诗能高于这 一派的小家诗人,这是重要的原因” 。 神龙元年 (? 年) 正月, 张柬之发动兵。

    10、 变, 诛杀二张, 拥立中宗复位, 光复了李唐王 朝。 张说的命运也有了转折, 被召为兵部员外 郎, 累迁兵部侍郎, 转工部侍郎。 从此, 张说成 了中宗、 睿宗、 玄宗三朝的元老重臣, 前后三 次为相, 封燕国公。 张说在政治、 军事诸方面, 都对李唐王朝的巩固和发展作出过重要贡 献。 盛唐时期, 燕国公张说与许国公苏頲的散 文并称 “燕、 许大手笔” 。 张说的诗作也有较高 水平, 故唐玄宗誉之为 “道合忠孝, 文成典礼, 当朝师表, 一代词宗” 。 张说对初、盛唐诗歌转型起到了重要的 促进作用。他对盛唐诗歌的审美标准作出了 前瞻性指导,以其充实的诗歌创作成果丰富 了初唐诗歌实践,加之他“。

    11、喜延纳后进” , 识拔文士,张九龄、贺知章、王翰等许多著 名文士均常游其门下。他实际上已经成为盛 唐前期文学界的领袖人物,开创了开元时期 的文治盛业,并推动了盛唐诗歌兴盛局面的 形成。张说事实上成为盛唐文学的开路人。 开元十八年 ( ? 年 ) ,张说患病,唐玄 宗每天都遣中使前去看望,并御笔写药方赐 予。张说不久病逝,享年 ? 岁,赠太师, 谥号“文贞” 。唐玄宗曾亲自为张说撰写神 道碑文。 张说有文集 ? 卷。明人辑为 张燕公 集 ? 卷。 众所周知,海南岛三亚是传说中的 “天涯” 。而广西钦州市中山公园有一座 “天涯亭” ,昭示着钦州就是“天涯” 。钦 州何以也称“天涯”呢?始建“天涯亭。

    12、” 的宋朝知州陶弼曰:“钦地南临大洋,西 接交趾,去京师万里,故以天涯名,与合 浦之称为海角者一也。 ”这就是钦州从唐、 宋以来一直被称“天涯”的原因了。但也 因为是“天涯” ,钦州却又从另一层面上 拉近了与中原的距离。 据载,从隋大业四年 ( ? 年) 至明 嘉靖十五年 (? 年) 的 ? 余年中, 朝廷一直把钦州作为流放和贬谪官员、文 人的场所。结果是,被中原人士视为“断 发文身”的钦州人有机会与这些名人交往 接触,聆听教诲,接受影响。儒释道,诗 书礼乐便如此从中原潜移默化到天涯海 角来了。 “开元”是我国古典诗歌发展的全盛 时期。引发诗歌高潮的著名政治家、文学 家张说担当唐玄宗长期信任的。

    13、辅弼大臣, 身兼朝中重臣和文坛翘楚的双重身份, “前后三秉大政,掌文学之任凡三十年” , 在初、盛唐转变之交,将唐朝社会的经 济、文化推进到“开元盛世” ,使唐诗发 展达到鼎盛。 而在此前, 这个日后的 “开元宗臣” 张 说, 就曾经流谪钦州, 成了半个钦州人。 张说 ( ? 年? 年) ,字道济,一 字说之,唐代有名的贤相和诗人。他是河 南洛阳人,自幼文笔锋健、才思敏捷,文 学造诣很深。唐垂拱四年 ( ? 年 ) ,张说 参加武则天亲自在洛阳城南门主持的万人 科举考试,应诏对策为天下第一,授太子 校书,安排到凤阁 ( 中书省 ) 当专门为皇 帝撰拟诏令的凤阁舍人。张说年轻时堪称 一路顺风, 。

    14、但入仕后仕途却相当坎坷。 ?读到之处 ? ? 我是XXX 主题广告作品展受关注我是XXX 主题广告作品展受关注 民族文化是各民族人民在长期的社 会生产、生活实践中所创造和发展起来 的带有民族特点的文化。在社会主义阶 段,民族文化是具有社会主义物质文明 和精神文明的内容与具有本民族人民喜 闻乐见的民族形式的先进文化,是在批 判继承人类优秀文化遗产,吸收世界先 进文化基础上发展起来的。各民族的民 族文化的内容和形式不是固定不变的, 而是随着民族社会的发展而发展,并不 断吸收其他民族文化的优点而发展和丰 富起来的。从这个意义上考虑,当前开 展民族文化的融合、传承和发展的理论 研究有积极的作用和重要的。

    15、意义。 一个充满自信的民族,不会拒绝同 外来文化的接触,发达的文化无不受益 于交流。文化交流,从来不是单向的, 而是双向互助的,正是世界多种文化的 交融汇合才谱写成一曲曲人类文化史上 动人心弦的乐章。广西的民族文化是在 从古百越部族到西瓯骆越,秦始皇开凿 灵渠,直到改土归流的漫长的时间长河 中碰撞,磨炼,洗礼,最后融合而成 的,既有中原文化的因子,又有原始土 著文化的血脉,还融汇了海洋文化的特 质,基因结构十分复杂。这意味着文化 的风景十分壮丽和斑斓。有这样的底 蕴,广西的文化不断获得突破,呈现异 彩纷呈的局面。广西文化发展历史的实 践证明,民族文化的发展过程中,在继 承本民族文化优良传统的基。

    16、础上,会自 然地和本能地向先进的文化学习,向先 进的民族学习,这就构成了民族文化融 合最重要的原因。历史是人民群众创造 的,绝大多数民族同胞发展经济文化的 愿望和要求,是民族文化融合的动力。 民族文化的融合是历史发展的必然趋 势,是进步的表现。新的历史时期,既 是各民族文化获得充分发展和繁荣,又 是民族文化融合因素自然增长的时期, 我们要把握好良好的机遇,因势利导, 积极工作,努力实现社会主义先进文化 的大发展大繁荣! 文化的生命力,就在于它具有鲜明 的民族性、时代性、传承性。在经济全 球化的今天,我们既要开展民族文化的 创新,同时又要保持鲜明的民族文化特 色,保持民族文化的独立性。我们在开 。

    17、展广西民族文化研究和对民族文化资源 的开发,一定要把握好民族文化的传 承,在继承优秀文化的基础上发展。我 们被一种伟大的文化吸引,一定是因为 我们发现了它的价值所在。它在当今还 有存在价值,它被传承下来的东西,是 具有亘古意义,超越时空意义的。是不 会过时的。比如壮族舞台剧 妈勒访天 边 ,是为了得到光明,对光明的渴求 是人类永远不会过时的激情。仫佬族依 饭节崇尚的敬畏天地,与自然保持和 谐,尊老,感恩等等这些因素都会历久 弥新。此外,在与现代语境接轨时要注 意保持文化的个性。因为个性是文化得 以传承的前提。个性是灵魂,是不能轻 易被复制和演绎的。这个涉及民族文化 生态平衡问题,类似于自然界的。

    18、生态平 衡,维持多样性的价值,保持文化的差 异性和个性,像自然界一样,很多物种 现在看来似乎无甚意义,但任何一种物 种的消失都会让生态链受到破坏,久而 久之,都会造成无法挽回的损失,悔之 晚矣。民族文化也是这样,文化生态链 断裂,生态平衡就会受到威胁。所以, 在走近民族文化的时候,一定要小心翼 翼,充分尊重其本有的文化形态,要保 持文化场中珍贵的场景和原初事物,对 于一些民间文化的传承者要予以充分爱 护,鼓励其培养新一代传承人。文化生 态园中文化物种多样性的意义显而易 见。任何一种物种的消失都会逐步使生 态园萎缩,慢慢失去生机。广西是个以 壮族为主体的多民族省份,活跃着个性 迥异的文化物种。这。

    19、些物种既相互传递 气息,形成共同的文化生态园,又保持 独步一方的个性,整个文化的基因图谱 丰富无比,因为差异性的存在,基因可 以相互引发,促进基因变异,形成一种 从未出现过的基因奇观。这就是人类可 贵的创造力吧。 文化作为“软实力” ,在当今的人 类生活中,发挥越来越重要的作用。能 源危机,环境污染,频繁的各种灾难, 促使人们反思一些“过热”或“过急” 的行为。开始学会敬畏自然,珍惜生 命,越来越看重人性中美好的品质,这 些,都是文化的福音,尤其是民族文化 的福音。每一个民族,都有自己神奇的 文化,都有其对自然,对生命的理解, 他们的生活节奏或许是慢的,他们的生 活水平或许还不够高,但他们的文。

    20、化可 能包含有最适宜人类生存的因素。他们 顺任自然,悠然天真的性格,或许刚好 是现代人慢慢丢失的最宝贵的东西。这 就是为什么刘三姐文化长盛不衰的原 因。智慧快乐的山歌,可以让人们超越 现实的苦难,保持鲜活的内心。因此, 我们在开发民族文化的基础上,大力推 进民族文化的快速发展。当前,我们要 继续发掘丰富多彩的本土的原生态文 化,抢救性的保护挖掘,合理开发其中 有生命力的元素,提升到现代文化的语 境中,让它发出灿烂的光芒,丰富人们 的精神生活。比如前些年我们组织对西 江文化、桂北文化、刘三姐文化、红水 河文化、北部湾文化等的考察和研究, 很有效果,对推动广西民族文化的发展 产生了积极的作用。 广。

    21、西民族文化资源丰富,底蕴雄 厚,具有无限生机魅力,是民族文化学 者和人类学家天然的实验室。一代代的 民族文化研究者带着饱满的热情,对这 块神奇的土地进行发掘,整理,甄别, 判断,吸收,归纳,提升,共同开发缤 纷瑰丽的民族文化资源,他们的劳动、 心血和汗水,他们的智慧、思索,凝成 一颗颗饱满的文字,形成文章、著作。 特别让人感动的是,这些常年耕作不辍 的民族文化学者中,有一些并不是广西 人,他们来自遥远的他乡,从年轻时代 开始,带着对文化的敬畏,爱上了这片 土地,并且深深地扎根这片土地。他们 一生的学问,都在发扬和传承广西民族 文化的精髓,并告诉世人,广西是怎样 的一块土地,他们怀抱里像是揣着这。

    22、片 土地的一块泥土,走到哪里都会拿出来 让人们嗅一嗅土地的芳香。还有一些远 在外地的八桂学子,这块土地,土地上 生生不息的民族精神,像是有一根线牵 系着他们,他们的心灵与这块土地连在 一起。这里的梦想,西瓯骆越大地上的 诗篇,壮族大歌,苗家芦笙吹奏,京族 独弦琴,花山壁画,桂海碑林,美丽壮 锦,黑衣壮,白裤瑶,这些悠扬的旋律 和动人的色彩,始终没有离开过他们, 他们在祖国的每一个地方都用他们的声 音讲述家乡的故事,叙说八桂的传说。 摆在我们面前的这一本论文集,是 民族文化研究者们奉献给我们的又一力 作,是广西文艺理论家协会与河池学院 ? 年在宜州举办的民族文化论坛的硕 果。这些作者们,有些是老。

    23、作者,有些 是新作者,有些是训练有素的民族文化 学者,有些是文艺批评界的新锐人物, 有些来自研究机构,有些来自高等学 校。他们从民族文化的方方面面开展研 究,在民族文化融合和传承方面着力最 多,用心最著,其中不乏真知灼见。最 为可贵的是,他们都有自己的学术立 场,不人云亦云,照本宣科,很多文章 显然不是应景之作,而是经过长期的田 野调查,经过多次反复的推敲,甚至是 多年的思考,因此,他们的结论是可信 的。他们提出的一些问题,是值得我们 深思的。他们作为学者所流露的忧患意 识和强烈责任感,更是值得我们珍视。 非常感谢八桂学子为我们做了一件好 事、实事、有意义的事,为八桂文坛增 添了一份珍贵的文化。

    24、财富! ?潘琦 民族文化的生命力 潘茨宣张 张 张说 说 说: : :曾 曾 曾流 流 流谪 谪 谪钦 钦 钦州 州 州的 的 的一 一 一代 代 代词 词 词宗 宗 宗 二兄弟齐贬领表难友魂断天涯唐玄宗誉之 “当朝师表,一代词宗” ?文化新闻 ? ? 近日,广西艺术学院 ? 级广告 班在该院美术馆举办以 我是 ? 为主题的广告设计毕业作品展,引起了 社会各界的关注。此次展览与以往的毕 业作品展有很大的不同,是第一次全部 以实际项目展示,即由学生深入市场, 实际参与商家的产品品牌形象打造甚至 市场推广营销,是将艺术设计与市场需 求真正结合的项目,其中还首次展出了 学生自主创业的品牌。 此次展出。

    25、的作品由广告专业的 ? 位学生分为 ? 个项目小组进行创作, 分别为“领航模型” 、“书巢” 、“乐活” 等商家进行产品广告设计推广。学生在 项目推进过程中,充分调动自己的创造 性思维,熟练地运用常用设备、软件、 材质进行广告创作,设计的产品形象新 颖独特,推出的策划方案别出心裁,在 获得商家肯定的同时也赢得了市场的青 睐。其中,由学生独自创立的一个全新 饮品品牌“谷末豆浆” ,其产品目前已 在南宁市场进行销售,市场反应良好。 通过这些项目的操作,提高了学生对市 场的认知和洞察能力,也为学生的就业 打下了良好的基础。此次作品展为学生 择业和用人单位在选择人才方面提供了 很好的平台。 ( 李湘萍。

    26、 ) ? ? ? 谪桂名人与广西文化 广西民族文化的融合、传承与发展 序 ? 月 ? 日,应广西演出公司之邀, 西班牙著名魔术师 ? 带领他的表演 团队“驰”向南宁,将在南宁剧场上演 大型魔术表演晚会 魔幻之旅 ,以此 为“春之韵”演出季活动画上圆满句 号。 ? 是西班牙当代的著名魔术大 师,他 ? 岁时便开始登台表演魔术, ? 年开始个人的魔术表演生涯,并 取得了巨大成功。? 年巴西电视台 专门录制和转播了他的惊险魔术表 演水中逃生,节目播出后在巴西引 起轰动。? 的魔术表演技艺精湛、 娴熟、大气,往往借助高科技的声、 光、电及各种类型的道具,结合舞蹈、 戏剧等表现手法,展现一个动感华丽, 。

    27、惊险刺激和令人目眩神迷的魔幻世界, 让观众在欣赏魔术表演时,既感到神秘 莫测,同时又获得极大的艺术享受。 ? 年,? 创建了他的专业魔术表 演团队“? 组合” ,并在世界各地 进行巡回演出,不断把魔术的神奇和快 乐带给世界各地的人们。 魔幻之旅 还将“驰”向柳州、 玉林、北海等地,进行为期一个多星期 的巡演,为广西观众献上一台台惊险刺 激的魔术大餐。 ( 尹华平 ) 为再现开国功勋的卓越风采,庆祝 新中国成立 ? 周年,? 月 ? 日,由中 国邮票博物馆、广西区邮政公司主办的 “ 开国功勋 伟人标准像大版邮票广西 站发布会”在广西人民会堂举行。自治 区老领导韦纯束、刘毅生、区济文、黄 语扬等出。

    28、席仪式。 开国功勋 大版邮票是以毛泽 东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、 邓小平、陈云、彭德怀、刘伯承、贺 龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、 叶剑英 ? 位开国功勋为主题的画报式 邮票。每版包含一位伟人的正面肖像画 报和 ? 枚邮票,其中邮票主图为天安 门,副票图案为伟人正面肖像。 开国功勋 大版邮票以画报的形 式设计印制在中国邮政史上尚属首次, 伟人肖像画面全部来自中共珍贵史料, ? 枚伟人肖像票成套推出,全球仅限 量发行 ? 万套,其中 毛泽东单页邮 折 发行 ? 万套,具有珍贵的史料价值 和较高的收藏价值。( 秦雯) ( 配文图片为资料图片 ) ?钦州“天涯亭” 为促进美术出版事业的发。

    29、展和美术 图书市场的繁荣,? 月 ? 日,? 年 全国美术图书交易会在南宁举行。此次 交易会由中国出版工作者协会美术出版 工作委员会和中国书刊发行业协会美术 发行专业委员会主办,全国美术出版社 联合发行集团和广西美术出版社承办, 共设展位 ? 个,? 家出版单位参展, 全国美术图书百家专销店,各省市图书 批销中心,大、中城市图书城和购书中 心共 ? 多家图书经销单位近 ? 余人 参加了交易会,创下了历届参会单位和 参会人数的新高。全国美术图书交易会 是国内最大规模的艺术类图书交易和展 示的最高峰会,交易会旨在推动艺术类 图书的繁荣发展,同时也为出版社和书 店之间的交流与合作提供了平台。 交易会。

    30、期间还同时召开全国美术出 版社社长年会和 美术之友 编辑工作 年会。全国美术出版社社长年会是美术 出版界的高峰论坛,会议对美术出版界 发展大计进行探讨,交流美术编辑出版 业务、管理经验及全国高校美术教材出 版工作情况等。会议尤其针对当前金融 危机下的各美术出版社的出版境遇进行 经验交流,中国美术出版总社社长常汝 吉发表 金融危机背景下的美术社发 展 的演讲,广西美术出版社社长蓝小 星、江苏美术出版社社长顾华明、江西 美术出版社社长陈政分别向大会介绍各 社在当前形式下的发展状况,以期提出 可行性方案应对危机下的困境。 美术 之友 编辑工作年会针对刊物整体运作 的方向、发展前景和上一年的工作情况 等向大会进行汇报。 ( 李湘萍 ) 魔幻之旅“惊驰”南宁魔幻之旅“惊驰”南宁 开国功勋伟人标准像大版邮票发行开国功勋伟人标准像大版邮票发行 。

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